ANTROPOLOGI SEBAGAI PENDEKATAN KAJIAN KEISLAMAN


A.     Pengertian Antropology

Kata Antropologi berasal dari bahasa Yunani, anthropos dan logos. Anthropos berarti manusia dan logos berarti pikiran atau ilmu. Dalam buku The World Book Encyclopedia International antropologi bermakna, “Antropologi merupakan keilmuan yang mempelajari kemanusiaan dan budaya manusia. Antropolog menganalisis strategi yang digunakan dalam bertahan hidup yang dipelajari dan dibagikan oleh manusia sebagai bagian dari kelompok sosial. Para ilmuan ini menguji karakteristik yang dibagikan oleh manusia sebagai bagian dari salah satu spesies dan perbedaan cara hidup manusia di lingkungan yang berbeda. Mereka, para ilmuan, juga menganalisis porduk atau hasil dari objek materi kelompok sosial dan ciptaan materiil yang kurang, seperti kepercayaan dan nilai nilai.”

B.      Pandangan budaya dan islam dalam sudut pandang antropologi

Dalam konteks Agama, Antropologi mengamati keyakinan akan adanya kekuatan yang mempengaruhi kehidupan manusia yang berasal dari luar diri dan alam semesta yang tidak nampak oleh panca indera (supra-natural). Dalam hal ini, memang antropology, budaya, dan agama sangat erat kaitannya. Agama juga merupakan budaya bagi manusia. Kebudayaan, agama, dan manusia juga tidak lepas dari waktu, tempat, begitu pula dengan sejarahnya. Didalam agama islam, terdapat ajaran yang diambil dalam kebudayaan arab. Hal ini, termasuk percampuran budaya dalam agama atau bisa dikatakan dengan keanekaragaman budaya. Dalam hal ini agama sendiri berperan sebagai pedoman dan ladasan dalam berkebudayaan.  

C.      Pembauran Agama dan Budaya

Koentjaraningrat dalam bukunya Pengantar Ilmu Antropologi (1990: 253-254) mengemukakan bahwa: Akulturasi adalah proses sosial yang timbul bila suatu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur-unsur dari suatu kebudayaan asing dengan sedemikian rupa, sehingga unsur-unsur kebudayaan asing tersebut lambat laun diterima dan diolah kedalam kebudayaan sendiri tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian budaya itu sendiri. Pembauran agama dan budaya merupakan hal yang sangat wajar, karena terkadang keduanya terjadi penyerapan sehingga muncullah tradisi-tradisi seperti sekaten, slametan, tirakatan, dan lain sebagainya yang menyerap dari kedua unsur tersebut.

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

KAJIAN HISTORIS SEBAGAI PENDEKATAN DALAM KAJIAN KEISLAMAN

  A.       Pendekatan Historis Pendekatan historis merupakan pengkajian mengenai sumber-sumber lain yang berisi informasi tentang masa lampau secara sistematis. Pendekatan historis dalam kajian islam adalah usaha sadar dan sistematis untuk mengetahui dan memahami serta membahas secara mendalam tentang atau hal-hal yang berhubungan dengan agama Islam, baik tentang ajaran, sejarah maupun praktik-praktik pelaksanaannya secara nyata dalam kehidupan sehari-hari. Pendekatan sejarah memiliki tujuan untuk menentukan inti karakter agama dengan penelitian dari sumber klasik sebelum dicampuri yang lain. Salah satu contoh pendekatan historis dapat dilakukan pada fenomena orang mabuk saat shalat. Terdapat landasan normatif dalam Al-Quran “janganlah kamu mendekati shalat, sedang kamu mabuk”. Melalui teks tersebut terdapat makna bahwa jika ses e orang sedang mabuk janganlah ia shalat hingga ia sadar. Namun juga berkesan bahwa di luar shalat boleh mabuk. Jelas keliru! Ayat tersebut mesti dipaham
Baca selengkapnya

SOSIOLOGI SEBAGAI PENDEKATAN KAJIAN KEISLAMAN

A.      Apa itu sosiologi? Berikut beberapa pandangan para ahli tentang sosiologi : 1.       Auguste Comte (1789-1853) Sosiologi berasal dari bahasa latin yang dari dua kata; Socius dan Logos. Secara harfiah atau etimologis kata socius berarti teman, kawan, sahabat, sedangkan logos berarti ilmu pangetahuan. Jadi sosiologi berarti ilmu pengetahuan tentang bagaimana berteman, berkawan, bersahabat atau suatu ilmu yang membicarakan tentang bagaimana bergaul dengan masyarakat, dengan kata lain sosiologi mempelajari tentang masyarakat, atau ilmu pengetahuan tentang hidup masyarakat. Secara operasional Auguste Comte menjelaskan bahwa sosiologi merupakan ilmu pengetahuan kemasyarakatan umum yang merupakan pula hasil terakhir perkembangan ilmu pengetahuan didasarkan manusia. 2.       Emile Durkheim (1858-1917) S osiologi adalah ilmu tentang lembaga-lembaga sosial, yakni pikiran-pikiran dan tindakan-tindakan yang sudah “tertera” yang sedikit banyak menundukkan para warga masyarakat.
Baca selengkapnya

Pluralistik Religius

A.      Pengertian pluralistik religius Secara sosiologis, pluralisme agama adalah suatu kenyataan bahwa kita adalah berbeda-beda, beragam dan plural dalam hal beragama. Pengakuan terhadap adanya pluralisme agama secara sosiologis ini merupakan pluralisme yang paling sederhana, karena pengakuan ini tidak berarti mengizinkan pengakuan 3 terhadap kebenaran teologi atau bahkan etika dari agama lain. (1) Adanya keterbukaan atau transparansi. (2) Menyadari adanya perbedaan. Perbedaan adalah sesuatu yang wajar dan memang merupakan suatu realitas yang tidak dapat dihindari. (3) Sikap kritis, yakni kritis terhadap sikap eksklusif dan segala kecenderungan untuk meremehkan dan mendiskreditkan orang lain. (4) Adanya persamaan. Suatu dialog tidak dapat berlangsung dengan sukses apabila satu pihak menjadi tuan rumah‖ sedangkan lainnya menjadi tamu yang diundang. (5) Ada kemauan untuk memahami kepercayaan, ritus, dan simbol agama dalam rangka untuk memahami orang lain secara benar. B.      Cir
Baca selengkapnya