Introduction

Hola! 

Welcome to my blog🌼


Perkenalkan nama saya Samara Uzlifatul Jannah biasanya saya di panggil Sem. Sekarang saya adalah seorang pelajar yang menempuh pendidikan di IAIN Surakarta di jurusan sastra inggris. Kenapa saya memilih jurusan ini? pastinya, karena saya memiliki ketertarikan atau minat yang besar di jurusan ini. Menurut saya memilih jurusan sesuai apa minat dan bakat kita ketika kuliah merupakan suatu yang penting karena, itu merupakan fondasi bagi kita agar bisa bertahan hingga akhir perjalanan nanti. Oiya, bicara soal cita cita, hmmm sejujurnya saya juga belum tau dan belum bisa membayangkan bagaimana saya di masa depan. Untuk saat ini saya sedang fokus membenahi diri saya dan tentunya melakukan hal-hal yang saya sukai. Saya punya satu quote yang selalu saya pegang sampai detik ini, yaitu.....

"Apa yang terjadi adalah yang terbaik karena semua yang sudah terjadi merupakan kehendak Tuhan"

Quote ini membuat saya yakin akan jalan yang di berikan Tuhan kepada saya dan membuat saya tidak merasa menyesal jika sesuatu hal yang tidak sesuai dengan rencana saya terjadi. Karena yang baik menurut kita belum tentu baik menurut Tuhan. So, enjoy your life and do your best! 


Thankyou!

See you at the next blog🌼

Komentar

  1. The Sometimes16 Februari 2021 pukul 10.00

    Itu sangat keren! Saya senang melihat lebih banyak!

    BalasHapus
  2. Ahmad Muzakkil anam23 Februari 2021 pukul 09.19

    Bagus, semoga tercapai harapan-harapannya, dan senantiasa istiqomah dalam berkarya...

    BalasHapus
    Balasan
    1. Samarauzl8 Maret 2021 pukul 08.57

      Aamiin, terima kasih atas doa dan dukungannya, pak🙏✨

      Hapus

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

KAJIAN HISTORIS SEBAGAI PENDEKATAN DALAM KAJIAN KEISLAMAN

  A.       Pendekatan Historis Pendekatan historis merupakan pengkajian mengenai sumber-sumber lain yang berisi informasi tentang masa lampau secara sistematis. Pendekatan historis dalam kajian islam adalah usaha sadar dan sistematis untuk mengetahui dan memahami serta membahas secara mendalam tentang atau hal-hal yang berhubungan dengan agama Islam, baik tentang ajaran, sejarah maupun praktik-praktik pelaksanaannya secara nyata dalam kehidupan sehari-hari. Pendekatan sejarah memiliki tujuan untuk menentukan inti karakter agama dengan penelitian dari sumber klasik sebelum dicampuri yang lain. Salah satu contoh pendekatan historis dapat dilakukan pada fenomena orang mabuk saat shalat. Terdapat landasan normatif dalam Al-Quran “janganlah kamu mendekati shalat, sedang kamu mabuk”. Melalui teks tersebut terdapat makna bahwa jika ses e orang sedang mabuk janganlah ia shalat hingga ia sadar. Namun juga berkesan bahwa di luar shalat boleh mabuk. Jelas keliru! Ayat tersebut mesti dipaham
Baca selengkapnya

SOSIOLOGI SEBAGAI PENDEKATAN KAJIAN KEISLAMAN

A.      Apa itu sosiologi? Berikut beberapa pandangan para ahli tentang sosiologi : 1.       Auguste Comte (1789-1853) Sosiologi berasal dari bahasa latin yang dari dua kata; Socius dan Logos. Secara harfiah atau etimologis kata socius berarti teman, kawan, sahabat, sedangkan logos berarti ilmu pangetahuan. Jadi sosiologi berarti ilmu pengetahuan tentang bagaimana berteman, berkawan, bersahabat atau suatu ilmu yang membicarakan tentang bagaimana bergaul dengan masyarakat, dengan kata lain sosiologi mempelajari tentang masyarakat, atau ilmu pengetahuan tentang hidup masyarakat. Secara operasional Auguste Comte menjelaskan bahwa sosiologi merupakan ilmu pengetahuan kemasyarakatan umum yang merupakan pula hasil terakhir perkembangan ilmu pengetahuan didasarkan manusia. 2.       Emile Durkheim (1858-1917) S osiologi adalah ilmu tentang lembaga-lembaga sosial, yakni pikiran-pikiran dan tindakan-tindakan yang sudah “tertera” yang sedikit banyak menundukkan para warga masyarakat.
Baca selengkapnya

Pluralistik Religius

A.      Pengertian pluralistik religius Secara sosiologis, pluralisme agama adalah suatu kenyataan bahwa kita adalah berbeda-beda, beragam dan plural dalam hal beragama. Pengakuan terhadap adanya pluralisme agama secara sosiologis ini merupakan pluralisme yang paling sederhana, karena pengakuan ini tidak berarti mengizinkan pengakuan 3 terhadap kebenaran teologi atau bahkan etika dari agama lain. (1) Adanya keterbukaan atau transparansi. (2) Menyadari adanya perbedaan. Perbedaan adalah sesuatu yang wajar dan memang merupakan suatu realitas yang tidak dapat dihindari. (3) Sikap kritis, yakni kritis terhadap sikap eksklusif dan segala kecenderungan untuk meremehkan dan mendiskreditkan orang lain. (4) Adanya persamaan. Suatu dialog tidak dapat berlangsung dengan sukses apabila satu pihak menjadi tuan rumah‖ sedangkan lainnya menjadi tamu yang diundang. (5) Ada kemauan untuk memahami kepercayaan, ritus, dan simbol agama dalam rangka untuk memahami orang lain secara benar. B.      Cir
Baca selengkapnya