Islam sebagai Doktrin & Islam sebagai Way of Life


A.      Islam sebagai Doktrin

Doktrin berasal dari bahasa Inggris yaitu doctrine yang berarti ajaran. Doktrin lebih dikenal dengan ajaran memiliki sifat absolute yang tidak boleh diganggu gugat. Doktrin merupakan ajaran-ajaran atau asas untuk mendirikan suatu agama atau organisasi lain yang ajarannya bersifat absolute dan tidak bisa di ganggu gugat. Jadi ada ajaran yang memang sampai kapan pun itu tidak dapat diganggu gugat yaitu ajaran doctrine, walaupun zaman berubah ajaran tersebut tetap seperti itu dan menjadi sebuah ciri khas agama islam. Kemudian, ada pula sebaliknya yaitu, ajaran yang sifatnya dinamis.

1.      Trilogi Doktrin Islam

a.      Islam

Islam yaitu menjalankan syariat Nabi Muhammad SAW dengan anggota dzahir dan rukun islam pada dasarnya merupakan perilaku dzahir. Rukun islam yaitu :

1)        Mengucapkan kalimat syahadat. Syahadat harus diucapkan dan ini termasuk perilaku dzahir. Bahkan, jika dalam hati ia tidak terlalu yakin namun, tetap mengucapkan syahadat, dia sudah dianggap sebagai orang muslim

2)        Mendirikan sholat 5 waktu. Sholat itu dasarnya dari nabi, kemudian seiring berjalannya waktu para ulama memformulasi yaitu seperti mana yang termasuk rukun dan sunnah.

3)        Menunaikan zakat. Didalam zakat sudah ada kriterianya baik waktu pembayaran dan jumlahnya dan ini tidak bisa diganggu gugat.

4)        Puasa setiap bulan ramadhan

5)        Melaksanakan ibadah haji, apabila kuasa dan cukupnya bekal dan amannya perjalanan dan sempat waktunya.

b.      Iman

Iman yaitu menyakini dengan hati dan mengikrarkan dengan lisan dan prakteknya merupakan konsekuensi dari mengimani tersebut. Rukun iman ada 6 yaitu :

1)        Percaya adanya Allah SWT yang Esa

2)        Percaya adanya malaikat Allah SWT

3)        Percaya adanya kitab-kitab Allah SWT

4)        Percaya adanya utusan-utusan Allah SWT

5)        Percaya adanya hari kiamat

6)        Percaya adanya takdir yang baik dan takdir yang buruk. Harus selalu husnudzon kepada Allah

c.       Ihsan

"Hendaknya engkau menyembah Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, sebab meski engkau tidak dapat melihat-Nya, Dia melihat mu...". Allah adalah tujuan hidup kita.

B.      Islam sebagai Way of Life

Islam pada hakikatnya membawa ajaran-ajaran yang bukan hanya mengenal satu segi, tetapi mengenai berbagai segi dari kehidupan manusia. Seperti ekonomi, politik, sosial, pendidikan, hukum dan lain sebagainya.

1.      Prinsip Islam sebagai Jalan Hidup

Studi islam merupakan jembatan yang menjembatani antara teks yang tidak pernah berubah dengan zaman yang dinamis. Maka dari itu, dalam mengkaji studi islam ada beberapa prinsip yang harus diperhatikan, yaitu :

a.    Sesuai fitrah

b.    Seimbang dunia dan akhirat

c.    Sesuai kondisi zaman

d.    Tidak mempersulit manusia

e.    Sesuai perkembangan IPTEK

f.     Orientasi masa depan lebih baik

g.    Persamaan derajat

h.     Adil


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

KAJIAN HISTORIS SEBAGAI PENDEKATAN DALAM KAJIAN KEISLAMAN

  A.       Pendekatan Historis Pendekatan historis merupakan pengkajian mengenai sumber-sumber lain yang berisi informasi tentang masa lampau secara sistematis. Pendekatan historis dalam kajian islam adalah usaha sadar dan sistematis untuk mengetahui dan memahami serta membahas secara mendalam tentang atau hal-hal yang berhubungan dengan agama Islam, baik tentang ajaran, sejarah maupun praktik-praktik pelaksanaannya secara nyata dalam kehidupan sehari-hari. Pendekatan sejarah memiliki tujuan untuk menentukan inti karakter agama dengan penelitian dari sumber klasik sebelum dicampuri yang lain. Salah satu contoh pendekatan historis dapat dilakukan pada fenomena orang mabuk saat shalat. Terdapat landasan normatif dalam Al-Quran “janganlah kamu mendekati shalat, sedang kamu mabuk”. Melalui teks tersebut terdapat makna bahwa jika ses e orang sedang mabuk janganlah ia shalat hingga ia sadar. Namun juga berkesan bahwa di luar shalat boleh mabuk. Jelas keliru! Ayat tersebut mesti dipaham
Baca selengkapnya

SOSIOLOGI SEBAGAI PENDEKATAN KAJIAN KEISLAMAN

A.      Apa itu sosiologi? Berikut beberapa pandangan para ahli tentang sosiologi : 1.       Auguste Comte (1789-1853) Sosiologi berasal dari bahasa latin yang dari dua kata; Socius dan Logos. Secara harfiah atau etimologis kata socius berarti teman, kawan, sahabat, sedangkan logos berarti ilmu pangetahuan. Jadi sosiologi berarti ilmu pengetahuan tentang bagaimana berteman, berkawan, bersahabat atau suatu ilmu yang membicarakan tentang bagaimana bergaul dengan masyarakat, dengan kata lain sosiologi mempelajari tentang masyarakat, atau ilmu pengetahuan tentang hidup masyarakat. Secara operasional Auguste Comte menjelaskan bahwa sosiologi merupakan ilmu pengetahuan kemasyarakatan umum yang merupakan pula hasil terakhir perkembangan ilmu pengetahuan didasarkan manusia. 2.       Emile Durkheim (1858-1917) S osiologi adalah ilmu tentang lembaga-lembaga sosial, yakni pikiran-pikiran dan tindakan-tindakan yang sudah “tertera” yang sedikit banyak menundukkan para warga masyarakat.
Baca selengkapnya

Pluralistik Religius

A.      Pengertian pluralistik religius Secara sosiologis, pluralisme agama adalah suatu kenyataan bahwa kita adalah berbeda-beda, beragam dan plural dalam hal beragama. Pengakuan terhadap adanya pluralisme agama secara sosiologis ini merupakan pluralisme yang paling sederhana, karena pengakuan ini tidak berarti mengizinkan pengakuan 3 terhadap kebenaran teologi atau bahkan etika dari agama lain. (1) Adanya keterbukaan atau transparansi. (2) Menyadari adanya perbedaan. Perbedaan adalah sesuatu yang wajar dan memang merupakan suatu realitas yang tidak dapat dihindari. (3) Sikap kritis, yakni kritis terhadap sikap eksklusif dan segala kecenderungan untuk meremehkan dan mendiskreditkan orang lain. (4) Adanya persamaan. Suatu dialog tidak dapat berlangsung dengan sukses apabila satu pihak menjadi tuan rumah‖ sedangkan lainnya menjadi tamu yang diundang. (5) Ada kemauan untuk memahami kepercayaan, ritus, dan simbol agama dalam rangka untuk memahami orang lain secara benar. B.      Cir
Baca selengkapnya